jueves, 3 de abril de 2014



¿QUÉ  ES  SER  VIEJO?



                                     

Es difícil responder a esta pregunta, no obstante, existen varios criterios a tener en cuenta, aunque cada uno con sus limitaciones:

Cronológico
- Consiste en contar los años desde el nacimiento hasta el momento actual. Marca una edad objetiva. De forma general se ha fijado el comienzo de la vejez a los 65 años.
- Las modificaciones físicas dependen en gran medida del "reloj biológico", pero también está influido por factores diversos como la alimentación, el ejercicio físico, es decir, por el estilo de vida de la persona. Parece que existe una relación entre la edad cronológica y los acontecimientos de vida. Sin embargo los umbrales arbitrarios relacionados con la edad adulta resultan la mayoría engañosos debido a:

- Diferencias individuales.
- Cambios graduales.

Puesto que se envejece de modo diferente desde el punto de vista físico, psicológico y social, la edad cronológica sirve para marcar la edad objetiva.

Físico
El envejecimiento físico se desarrolla gradualmente, es muy difícil precisar el momento en que una persona es vieja físicamente. La mayoría de las personas no toman conciencia de los cambios, más que en el momento en que afecta notablemente a sus actividades cotidianas.

Este cambio externo modifica la imagen que tenemos de nosotros mismos pero también señala a los demás que conviene cambiar el comportamiento hacia nosotros mismos.

Los cambios fisiológicos del envejecimiento deben, pues, ser considerados en sus relaciones con los factores económicos, sociales y culturales, así como los hábitos de higiene del sujeto.

Estas modificaciones por si mismas no son causa de deterioro y patologías, pero si van debilitando el organismo produciendo un declive de ciertas funciones vitales normalmente asociadas a enfermedades, por lo que el riesgo de padecer patologías en estas edades aumenta. En este sentido en la vejez hay u mayor riesgo de pérdida de salud y deterioro físico que en otras edades, pero es un riesgo no una realidad propia de la etapa evolutiva "vejez". Una persona mayor aun vivenciando todas estas modificaciones pueden mantener una buena salud y no padecer grandes dolencias al menos durante gran parte de esta etapa.

Psicológico
Se producen cambios:

- Cognitivos, que afectan al modo de pensar así como a las capacidades intelectuales.
- Afectivos y de personalidad.

Esto cambios pueden verse influidos por acontecimientos como la jubilación, muerte del cónyuge o aquellos que se hallen ligados a experiencias complejas en el seno del medio social.

Social
Designa los papeles que se puede, se debería, se pretende, se desea o se han de desempeñar en la sociedad. Determinados papeles sociales pueden entrar en conflicto con los límites arbitrarios de la edad cronológica.

El conflicto entre las edades social, psicológica y cronológica constituye una forma de disonancia.

Tanto las condiciones biológicas en interacción con las condiciones psicológicas del sujeto afectarán en cierta medida, al funcionamiento social de la persona tanto:

- A la posibilidad de tener actividad social.
- A la posibilidad de desarrollarse a nivel personal dentro de los grupos de los que forma parte.

Así mismo, el funcionamiento social del mayor se ve afectado por otros cambios más o menos normales en esta etapa: jubilación, perder el contacto con los antiguos amigos, muerte de amigos, la actividad social se va centrando en actividades con el cónyuge.

Todos estos cambios hacen que su actividad social se centre en actividades de tipo familiar, restringiendo su área de desarrollo y modificando roles sociales que a veces pueden vivirse como pérdidas, las cuales pueden facilitar la instauración de estados de ánimos depresivos y un gran malestar psicológico.

Todas estas modificaciones exigen que la persona mayor este en continuo proceso de adaptación para afrontar y superar los problemas que van surgiendo durante esta etapa. Estos sucesos estresantes, tales como jubilación, muerte de amigos, independencia de los hijos—. se afrontan de diferente manera según:

- Las características autobiográficas.
- La personalidad de los sujetos.
- El tiempo vivido, que nos da la posibilidad de haber adquirido gran cúmulo de experiencias; mayor información, recursos y habituación.

Gracias a todo esto pueden superar los distintos problemas que van surgiendo y convertir una etapa que parece de pérdida en una etapa de enriquecimiento y desarrollo personal, aunque no todos los mayores son un cúmulo de experiencia eficaz.

Fuente: RAFAEL MÉRIDA ALCÁNTARA
diplomado en magisterio
licenciado en psicopedagogía
doctorando: "aspectos psicológicos y biomédicos de la salud y la enfermedad"
universidad de Córdoba (E
spaña
)

Inteligencias múltiples



El título de este comentario es muy sugerente y al mismo tiempo prometedor. Sugerente porque en el lenguaje cotidiano común, la inteligencia –en singular-, es considerada como la facultad de comprender y conocer, es privativa del ser humano y lo distingue de los animales; sin embargo esa facultad se antoja a veces escasa en muchos de los comportamientos humanos y sin embargo aquí se utiliza en plural; gramaticalmente, es entonces un sustantivo abstracto que remite a pensar que el ser humano puede tener no sólo una, sino más de una inteligencia. Prometedor porque esa facultad del género humano enunciada en plural, y que contiene el adjetivo “múltiples” al parecer, está indicando algo que no es sencillo -lo opuesto a múltiple- y que además es capaz de potencializar las posibilidades de comprensión y conocimiento si es desarrollada suficientemente; en otras palabras, el título sugiere que la inteligencia es una facultad humana que encierra varias capacidades y que es susceptible de modificación, corrección, mejoramiento; el adjetivo enfatiza la pluralidad del sustantivo.
Para abundar en el tema, al análisis gramatical, incluyo algunas definiciones.  La palabra inteligencia –en singular-, desde su etimología –del latín intelligentia- indica la cualidad del que sabe escoger entre varias opciones; es decir, ser inteligente es saber elegir la mejor alternativa entre varias, saber leer entre líneas y saber discutir, analizar, deliberar y dar un veredicto. [1]
El Diccionario de la Real Academia Española, enuncia siete conceptos de inteligencia: capacidad de entender o comprender; capacidad de resolver problemas; conocimiento, comprensión, acto de entender;  sentido en que se puede tomar una sentencia, un dicho o una expresión;  habilidad, destreza y experiencia; trato y correspondencia secreta de dos o más personas o naciones entre sí; sustancia puramente espiritual.
Considerando estas definiciones el concepto de inteligencia resulta polisémico y en consecuencia, una persona inteligente, es decir, dotada de inteligencia, tendría que ser de acuerdo al mismo diccionario, sabio, perito, instruido; y eso implicaría que tal sujeto debería ser poseedor de varias capacidades,  habilidades, destrezas y experiencias.  La inteligencia de los inteligentes, enmarca un atisbo de pluralidad.
Ahora un poco de historia.  La inteligencia –siempre en singular-, es un concepto que ha ocupado el interés de los filósofos desde la antigüedad (Platón, Aristóteles).  Dentro de estas notas y en un intento de acercamiento a la comprensión del concepto desde el ámbito de la psicología –ciencia del comportamiento humano-, encontramos algunas definiciones de inteligencia que la consideran como la capacidad de adaptación a situaciones nuevas;  otras definiciones se refieren a la capacidad de aprendizaje;  algunas más se refieren a la capacidad cognoscitiva general. [2]  Y en esta diversidad de definiciones, se percibe el “carácter poliformo y abierto de la inteligencia.  [3]
En términos llanos, los mismos profesionales de esta disciplina aceptan que la inteligencia puede manifestarse de diversas formas y es difícil encuadrarla o reducirla a una definición unívoca.
Los estudiosos de la inteligencia, no sólo se han ocupado de definirla, además han intentado medirla.  El inglés Francis Galton (1822-1911)  -dicho sea de paso, primo de Charles Darwin-, basa su concepción de la capacidad intelectual en procesos mentales y sensoriales simples y elabora pruebas para evaluar toda clase de parámetros psicofísicos (agudeza visual, capacidad respiratoria, etc).  Para él, el factor más importante de la inteligencia es genético y no ambiental.[4]
El francés Alfred Binet (1857-1911), desarrolla una concepción de inteligencia más centrada en sus productos que en sus constituyentes básicos, incluye pruebas destinadas a explorar procesos mentales de orden superior (memoria, comprensión, juicio).[5]
En asociación con Théodore Simon, Binet desarrolló unas escalas (llamadas de Binet-Simon) para la medida de la inteligencia de los niños, en las que introdujo el concepto de “edad mental” y que fueron la base de todas las pruebas de inteligencia posteriores.[6]

Estas formas de medición de la inteligencia, o test de inteligencia fueron aplicadas dentro del ámbito escolar y desde entonces los resultados se asociaron con los estudios académicos para “reconocer” la inteligencia de los alumnos de acuerdo a las notas de calificación. 
Así en este repaso de conceptos y personajes que no pretende ser exhaustivo sino destacar sólo puntos importantes para la conclusión de este apunte, encontramos al estadounidense Howard Gardner en 1943.  Este hombre ha estudiado los procesos de aprendizaje en niños y adultos por más de treinta años. En 1983 introduce el término de “inteligencias múltiples” y habla de distintas formas de ser inteligente, relativizando el estigma asociado, en la concepción reduccionista, a la falta de capacidad y que se pretendió como justificación de la estructura social desigualitaria (la superioridad intelectual por sexo y raza).  [7]
El punto de vista de Gardner es una novedad en el estudio de la inteligencia; habla de “distintas formas de ser inteligente”, lo que significa que potencialmente todas las personas tenemos varias inteligencias.  Cada individuo desarrolla más alguna de ellas, aunque las otras sirven de apoyo a la principal. 
Howard Gardner designa un conjunto de siete tipos de inteligencia, que abarca las siguientes: [8]
Inteligencia verbal, que es la habilidad para trabajar eficientemente con problemas que involucren o impliquen símbolos verbales.
Inteligencia lógico-matemático, que es la habilidad para realizar actividades que impliquen pensamiento conceptual y abstracto.
Las dos primeras son las inteligencias académicas típicas.
Inteligencia espacial, que es la capacidad para manejar las formas, buena percepción del ambiente, del espacio; el pensamiento se relaciona con imágenes; es el tipo de inteligencia que tienen los artistas y arquitectos por ejemplo.
Inteligencia cinestésica, que es la habilidad para tener una buena comunicación con el lenguaje corporal, es por ejemplo la que tienen los bailarines de ballet.
Inteligencia musical, que manifiesta sensibilidad frente a la música y a toda clase de sonidos; es la que tienen los músicos.
Inteligencia personal, considera destrezas personales y la capacidad intrapsíquica.
Inteligencia interpersonal, comprende habilidades de liderazgo, capacidad de cultivar las relaciones y mantener las amistades, capacidad de resolver conflictos, destreza en el tipo de análisis social.
La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto en 1983 por Howard Gardner.  En su libro,  la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas y semi-independientes. Gardner define la inteligencia como la «capacidad mental de resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas».[9]
Aquí me detengo y por considerar que este es el tema importante para las personas de la tercera edad, puntualizo.  Aunque la teoría de Gardner no ha sido totalmente aceptada y por el contrario,  ha sido muy cuestionada en el ámbito científico, abre un panorama de posibilidades a la comprensión de la condición de los viejos. Intuitivamente se pudiera haber pensarlo de esa forma, sólo que ahora hay un estudioso del tema, que abre una puerta esperanzadora al mostrar a los seres humanos que son poseedores de inteligencias desconocidas no desarrolladas quizá y que están en la posibilidad de hacerlo.  En tanto el cerebro siga funcionando adecuadamente, existe la opción de interactuar con el nuevo medio en el que se encuentre cada individuo.  Si la calidad de vida para los ancianos es determinante para su salud, cada uno en su propio sitio puede trabajar en ella buscando la forma inteligente de hacerlo.

Por ejemplo, la inteligencia emocional, “un tipo de inteligencia social que incluye la habilidad de supervisar y entender las emociones propias y la de los demás, discriminar entre ellas y usar la información para guiar el pensamiento y las acciones de uno”. Este concepto incorpora la inteligencia inter e intrapersonal de Gardner pero enfatiza lo emocional, dándole un nuevo sentido al concepto de salud y bienestar. [10]

El tema de las inteligencias múltiples es de suyo trascendental para el desarrollo de la psicología como ciencia, y para los viejos es importante mantenerse informados, reflexivos y dispuestos a aprovechar el conocimiento científico que pueda beneficiarlos de alguna manera.  Con una mente abierta y una postura optimista se puede transitar en mejores condiciones por esta etapa de la vida.


TIEMPO LIBRE
Usalo…muévete…disfrútalo sólo o con tu familia… pero ¡¡Úsalo!!




En marzo 21 se inicia una de las épocas del año mas agradables, la primavera, no hay pretexto para no salir de casa pues el clima es excelente. Hoy les damos tres opciones para visitar una exposición o las tres:
·         En el Palacio Nacional del Gobierno Federal, bellísimo sitio, con murales de Diego Rivera en sus paredes interiores que resulta inigualable por si sólo, presenta una muy completa exposición de la sorprendente y maravillosa cultura de los mayas, etnia prehispánica que se asentó y desarrolló en la península de Yucatán, Tabasco, Chiapas y norte de Guatemala.
La muestra nos cautiva con pinturas, esculturas y utensilios de uso doméstico, arte en piedra, hueso y metal de uso y práctica religiosa y guerrera, así como sus costumbres, sus dioses, sus actividades festivas y deportivas como el juego de pelota y muchas, muchas mas maravillas de esta milenaria sociedad maya, sus adelantos matemáticos, astronómicos y su desarrollo de la escritura.
La exposición sólo se podrá admirar durante el mes de abril. No te lo pierdas, quedarás gratamente satisfecho.

·         A un costado del Palacio Nacional se encuentra otro hermosísimo monumento arquitectónico: la Catedral Metropolitana, que también presenta en su interior bellísimas obras de arte barroco como las del pintor novohispano Cristóbal de Villalpando. Despues de varios años que duró la restauración de sus órganos gemelos, el Evangelio y el de La Epístola, vuelven a sonar y a deleitarnos con su maravilloso sonido, todos los domingos en la misa de las 12 horas, que preside el Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera.
Los órganos gemelos de la Catedral Metropolitana datan del siglo XVIII, son ejemplo único del estilo ibérico que se conservan y funcionan. Se dice que los órganos gemelos son parte de una tradición que empieza en España con los órganos de la Catedral de Santiago de Compostela y la Catedral de Sevilla y finalmente en nuestra catedral.
Los órganos gemelos son joyas arquitectónicas y musicales   únicas en el mundo, son enormes: 10 metros de frente y 15 de altura, con una maquinaria tan perfecta como la de un reloj; sus flautas suman mas de 4 mil y escuchar sus 400 vibraciones por segundo es una experiencia excelsa. Su musicalización es maravillosa, mecánicamente todo funciona como si nos transportáramos en el tiempo al siglo XVIII.
Centro Histórico, Cd. De México.


·         Por último y para no cambiar de rumbo, a tres cuadras de la Catedral Metropolitana se encuentra el Museo Interactivo de Economía que en colaboración con el Banco de México presentan la exposición “A peso el Kilo”. Esta magnífica muestra numismática nos narra la historia de las monedas, sus cambios, su estructura, su contenido y su valor en las diferentes épocas de México.
La selección de monedas y billetes se realizó minuciosamente en forma específica y especial de cada momento de su historia. Lo que se compraba, cuanto costaba, porque y para que lo adquiría la sociedad en cada uno de los momentos de su tiempo.
Tacuba No.7, (casi esquina con Bolívar), Centro histórico, Cd. De México.


Así que señores y señoras, a salir de casa, animarse y aplicar lo que dijera el físico alemán Isaac Newton: “El movimiento se demuestra andando”.

lunes, 10 de marzo de 2014



FRASE DEL MES

Cuando me dicen que soy demasiado viejo para hacer 

una cosa, procuro hacerla enseguida.     

(Pablo Picasso)
EL CONTROL DE LA GRASA EN LA DIETA



Los adultos mayores deben disminuir el consumo de grasas totales, principalmente las grasas saturadas (sólidas como la manteca y la contenida en carnes rojas). Asimismo, es recomendable que incrementen el consumo de ácidos grasos omega-3, los cuales previenen y mejoran los padecimientos cardiovasculares. Estos últimos se encuentran en cantidades suficiente en los pescados, sobre todo, los que viven en aguas profundas. Por otro lado se recomienda el uso de aceites vegetales (maíz, cártamo girasol) para la preparación de los alimentos, ya que son ricos en ácidos graso polinsaturados, los cuales evitan y mejoran los padecimientos cardiovasculares.
El aceite de oliva es rico en ácido oleico (ácido graso mono insaturado) y tiene además función antioxidante.
E n el cuadro 4 aparece una lista de los alimentos con alto contenido en grasa y/o colesterol. Para interpretarla en forma debida recuerde cuatro hechos importantes:
1.       Procure evitar consumir las grasas sólidas de origen animal como la manteca, la mantequilla, la margarina o la que contiene el chicharrón. Aunque la mayonesa se hace con grasas vegetales y huevo, conviene consumirla en cantidades muy limitadas.
2.       Algunos de los alimentos con alto contenido en grasas y/o colesterol tienen algunos otros nutrimientos, cuyo consumo es recomendable, así que puede incorporarlos a su alimentación en cantidades moderadas, por ejemplo: hígado o carnes de res y puerco.
3.       Los lácteos tienen la ventaja de que los procesos industriales les extraen las grasas de manera total o parcial. Por esta razón consumir leche descremada, o al menos semidescremada, ofrece la ventaja de aprovechar sus proteínas y vitaminas, pero no sus grasas. Lo mismo puede decirse de los quesos cottage, panela, ricota, mozzarella, requesón o del yogur sin grasa. En cambio limite el consumo de los quesos grasosos.
4.       La proteína de la clara del huevo es de excelente calidad, pero la yema contiene cantidades importantes de grasa y colesterol .En caso necesario separe la yema y consuma las claras en la forma que quiera.
Use solamente la cantidad indispensable de aceite para preparar los platillos y evite consumir demasiados alimentos fritos aunque no se le vea la grasa, como es el caso de muchos productos industrializados como las papas y las frituras de maíz o trigo.
CONCEPTOS EQUIVOCADOS Y MALENTENDIDOS SOBRE LA ALIMENTACION  DE LOS ADULTOS MAYORES
Dependiendo de la cultura a la que pertenecen los adultos mayores se generan conceptos equivocados y malentendidos relacionados con muchos aspectos de la vida, pero particularmente para lo relacionado con la alimentación. En muchas ocasiones son ideas equivocadas que se trasmiten de una generación a otra o entre amigos. En estos casos el cuidador se encargará de brindar información adecuada y canalizar a los adultos mayores con lo0s profesionales autorizados para que los asesoren e informen.
Los conceptos equivocados y malentendidos más comunes son los siguientes:
El anciano es incapaz de cambiar sus hábitos. Esta aseveración no es del todo correcta, si se proponen, explican y justifican los cambios de hábitos “reales”, pero de manera congruente con su situación económica y forma de vida, evitando dietas poco prácticas o desagradables, respetando en lo posible, sus alimentos predilectos para que la dieta no sea monótona, molesta o se asocie con sentirse enfermo.
Los ancianos siempre tienen mala digestión. Debemos recordar que los cambios biológicos del envejecimiento propician disminución para la absorción de los alimentos y lentitud en los movimientos intestinales, lo cual puede ser compensado con el consumo suficiente de agua
(un litro y medio al día) y de alimentos en forma fraccionada ( 3 veces al día en poca cantidad y dos colaciones intermedias), además de caminar un mínimo de 15 minutos después de cada alimento y procurar el consumo suficiente de frutas y verduras ricas en vitaminas, nutrimentos inorgánicos, fibra dietética y antioxidantes.
Los ancianos necesitan dieta especial. La dieta que se proponga debe ser de tipo familiar, con el fin de que el anciano no se sienta marginado ya que al preparar comidas o platillos especiales se propician problemas familiares y consecuentemente se abandonan. Uno de los aspectos que se debe considerar para la elección de la dieta es la condición de salud de la boca y sólo cuando el médico o dentista lo indique se le podrá administrar la dieta picada o molida, lo que por fortuna, es poco frecuente o durante poco tiempo. Es fundamental recordar que suele ser más barata una dieta sana que una desequilibrada.
A los ancianos les hace daño la leche. En ocasiones las limitaciones económicas obligan a la familia a proporcionar la leche sólo a los niños, además con frecuencia un alto porcentaje de adultos mayores no toleran el azúcar natural de la leche (lactosa) provocándoles distensión abdominal, gases y diarreas. No obstante, si el anciano tiene posibilidad de ingerir leche y no le ocasiona molestias, es recomendable que la consuma por su alto contenido en calcio. Si el adulto mayor tiene intolerancia a la lactosa puede tomar leche deslactosada, la cual está disponible en el mercado, o consumir yogur, en el que los bacilos lácticos o búlgaros se encargan de consumir el azúcar de la leche o lactosa. También existe la opción de consumirla descremada o semidescremada si se requiere limitar el consumo de grasa. Vale la pena recordar que la leche se puede consumir no solamente liquida, sino en forma de quesos, requesón, yogur, jocoque y otros productos lácteos evitando solamente los que son grasosos como la mantequilla, la crema y los quesos grasosos.
Los ancianos deben comer papillas. Como se mencionó anteriormente, sólo cuando lo indique el dentista se deben administrar los alimentos picados o molidos a los adultos mayores. Al respecto, la mayoría de ancianos pueden comer los mismos alimentos que los adultos jóvenes, aún con pérdidas dentales si acuden a revisión y ajuste de su prótesis dental, por lo menos, una vez al año. Cocinar de manera adecuada los alimentos los hace más suaves y por lo tanto accesibles a los ancianos.
Los ancianos tardan mucho en comer porque ya no les gusta nada. Con frecuencia  los adultos mayores ingieren medicamentos que les alteran el sentido del gusto, los que les impide saborear los alimentos, Así mismo, los ancianos deben masticar muy bien la comida, para evitar problemas digestivos, de ahí que generalmente tarden más tiempo en comer que los adultos jóvenes .Por lo que no se les debe presionar ni dejar solos durante el consumo de sus alimentos. También debe procurarse prepararse platillos  atractivos para la vista y gratos al paladar, evitando monotonía.
Los ancianos piensan que estar a dieta es evitar el consumo de todos sus alimentos favoritos. Es frecuente que se piense que una dieta sana equivale a seguir muchas prohibiciones y evitar determinados alimentos. En realidad lo que debe buscarse es la combinación de la mayor variedad posible de alimentos, en cantidades modestas, de manera que se asegure que en la dieta estarán presentes los nutrimentos necesarios, pero sin excesos. Una recomendación fundamental es evitar la monotonía, o sea comer y beber lo mismo

*Alicia Arronte Rosales

NUEVO LIBRO  DE 

“ENVEJECIMIENTO  ACTIVO  Y 

 SALUDABLE”




Con este título se llevó a cabo  la presentación de un nuevo libro sobre envejecimiento.  El día 22 de febrero, en la Feria del Libro del Palacio de Minería, de la Ciudad de México, los coautores: Víctor Manuel Mendoza Núñez, María de la Luz Martínez Maldonado y Luis Alberto Vargas Guadarrama, todos académicos distinguidos de la Universidad Autónoma de México, presentaron los últimos avances sobre envejecimiento.
Este libro, resultado de años de investigación  y trabajo, de la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza , proporciona  a quienes nos interesa la gerontología comunitaria, conocimientos, estrategias  y acciones para entender el envejecimiento.
Con un prologo de Verónica Montes de Oca Zavala nos introduce con gran maestría al entendimiento de uno de los grandes “temas de mayor debate internacional”, para visualizarlo de manera integral, ubicándonos específicamente en México   y en la importancia de la participación social.
Sin pretender reproducir el contenido, queremos citar algunos de los 39 capítulos que contiene para que cualquier persona que pretenda llegar a tener una vejez de calidad lo consulte, lo aplique a su propia vida y lo comparta:
Envejecimiento y Vejez
Prejuicios y estereotipos de la vejez:
 “viejismos” 
Cambios biológicos del envejecimiento y sus manifestaciones.              Sexualidad durante el Envejecimiento.     
Maltrato. 
Riesgos de la automedicación.  
Higiene del Sueño.       
Ocio y recreación.    
Proyectos productivos.
Cuidado el adulto mayor en el hogar.                                                      Teratología.                                                                                    
Y 29 Capítulos más.

Otras de las características que distinguen esta edición son:                   El lenguaje accesible, el diseño didáctico y fácil de entender, las ilustraciones, una amplia bibliografía  y el tamaño de la letra; todo esto pensado para los adultos mayores.
 Como nos explica en el Capitulo 9, el Dr. Miguel Ángel Villa Rodríguez, hay que quitarnos de la mente las limitaciones viejistas que los ancianos, y la mayoría de las personas que los rodean tienen, respecto a que a cierta edad ya no se puede aprender  y  que se tiene mala memoria.
La regla de oro



Este espacio está dedicado a hablar de las Redes Sociales o Redes de Apoyo a las que en otras oportunidades se han definido (abril de 2013), se han ejemplificado (julio 2013), se han comentado sus beneficios (febrero y marzo de 2012), también se ha hablado del sustento legal que las regula (enero de 2012).
Esta ocasión se comenta la importancia de la “regla de oro” que es una de las denominaciones que se ha dado a un principio moral general universal que se expresa así: trata a los demás como querrías que te trataran a ti (en su forma positiva) o no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti (en su forma negativa).
Esta “regla de oro” se encuentra  bajo distintas formulaciones en prácticamente todas las culturas, religiones o filosofías; defiende una dinámica de relaciones intersubjetivas basada en el sentido común y en el principio de no agresión.  La que puede ser la primera versión de la “regla de oro” puesta por escrito,  está tomada de La historia del campesino elocuente, una traducción inglesa de R. B. Parkinson; dicha obra de moda en Egipto durante el Imperio Medio dice: “haz por aquel que puede hacer por ti, de modo que le induzcas a obrar igual” (Wikipedia).
Algunas formulaciones filosóficas del mismo principio dicen:
·         Minimizar el daño de los pocos y de los muchos, para así maximizar la felicidad de todos (Ética de la reciprocidad, Epicuro, Antigua Grecia).
·         Lo que tú mismo temas, no lo hagas a los demás, lo que deseas, hazlo a los demás (Regla de la Empatía, parte de nuestros deseos y temores, Hans Reiner, 1896-1991, alemán).
·         Lo que reprochas a otros, no lo hagas tú mismo; debes actuar como juzgas que los demás deben hacerlo (Regla de la equidad, parte de nuestros juicios de valor, Reiner).
Formulaciones en distintas religiones:
·         La naturaleza sólo es buena cuando no se hace a los demás, nada que no sea bueno para uno mismo (Zoroastrismo).
·         No impongas a otro, lo que no elegirías para ti mismo (Confucionismo).
·         No hieras a los otros de una forma que tú mismo encontrarías hiriente (Budismo).
·         Considera la ganancia de tu vecino como tu ganancia y la pérdida de tu vecino como tu pérdida (Taoismo).
·         Trata a los otros como te tratas a ti mismo (Hinduismo).
·         Lo que es odioso para ti, no se lo hagas al prójimo (Judaismo).
·         Amarás a tu prójimo como a ti mismo (Judaismo).
Estas formulaciones filosóficas y religiosas son coincidentes en el sentido de que procuran la equidad de trato entre semejantes.  Las filosóficas hablan de minimizar daños para maximizar felicidad; hablan también de temores y deseos personales en reciprocidad y actitudes reprochables ajenas que no podrían disculparse en la propia persona que juzga. Por su parte las formulaciones religiosas establecen pautas de comportamiento moral del ser humano en sociedad; es decir, acciones que se deben hacer o evitar para conservar una buena convivencia social.
La filosofía moderna extrae a la “regla de oro” del contexto religioso y la convierte en fundamento de la ética entendida como un sistema de principios universales de convivencia que todos los hombres pueden compartir:
Actúa de tal modo que puedas igualmente querer que tu máxima acción se vuelva una ley universal (E. Kant, 1724-1804, Prusia).
La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Dentro de la ética contemporánea, la ética normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cuándo una acción es correcta y cuándo no lo es. El ejemplo clásico de un criterio semejante es precisamente “la regla de oro” (Wikippedia).
Después de revisar las consideraciones anteriores, se entiende la importancia de su observancia y aunque sus orígenes son tan remotos y quizá precisamente por ello sabemos que el tema ha sido de interés desde siempre y sigue siendo vigente.
Una formulación más, es una aportación de un ilustre mexicano denominado Benemérito de las Américas -merecedor de reconocimiento por su triunfo sobre la intervención extranjera de 1867 en México-  autor de otra no menos ilustre frase: “entre los individuos como entre las naciones, el  respeto al derecho ajeno es la paz”.  Esta frase es moral en el sentido de que es una regla que rige el comportamiento humano en relación a la sociedad. Contiene la virtud –el respeto-  como cualidad buena del ser humano.  Contiene el deber –respeto al derecho de otros- como un compromiso que nace del fuero interno individual.  Contiene la felicidad –la paz- cualidad interna de satisfacción y alegría.  Finalmente, pretende el buen vivir, como un modelo de vida justo para la convivencia armoniosa de la sociedad.
Esta frase a la luz de la filosofía moderna, es como ya  lo infirieron es de Don Benito Juárez García.

Como corolario me resta decir que como personas adultas mayores, a lo largo de nuestra historia de vida, hemos transitado los mismos caminos de muchos semejantes con los que experimentamos cordialidad a veces, disgusto también, alegría, tristeza, desilusión, etc. etc. etc. En  alguna ocasión nos preguntamos ¿cómo me porté yo con esa persona? ¿será que esa persona era difícil? ¿o será que la difícil era yo?  ¡¡Quién lo sabe!!  El pasado ya se fue y no lo podemos cambiar, pero  nuestro presente podemos mejorarlo en el ámbito de las relaciones interpersonales observando “la regla de oro.  Sólo seamos sinceros y actuemos convencidos de que la prudencia es la actitud de las personas inteligentes.